domingo, 21 de enero de 2007

Mononoke, Chihiro y El Castillo Ambulante

Las tres son películas de animación del director japonés Hayao Miyazaki, que ha sido un feliz descubrimiento para mí.

La princesa Mononoke / Mononoke Hime (1997)


La historia transcurre en el Japón medieval y gira entorno a la pugna existente entre el avance industrial (representado por Lady Eboshi) y la naturaleza (por Mononoke). Se trata de una hermosa fábula donde se muestran las virtudes y los defectos de los principales personajes, pues en el fondo todos actuan por una buena causa, pero usando medios erróneos. Cegados por el odio y el egoismo, olvidan el respeto y la colaboración.

Existen constantes referencias a la mitología japonesa con multiples espiritus que aportan un especial encanto a la historia. La moraleja principal sería de tipo ecologista.

El viaje de Chihiro / Sen to Chihiro no Kamikakushi (2001)


En el viaje de mudanza Chihiro y sus padres se encuentran en un camino oculto lo que parece un parque temático abandonado. Tras sus muros, cuando se oculta el sol, se esconde un gran secreto. En esta ocasión la historia supone un verdadero viaje hacia la madurez y la responsabilidad.

Ambientada en la actualidad, pero mostrando un mundo mágico y excepcional plagado de detalles visuales y elementos mitológicos, constituye un auténtico deleite para el espectador.

El castillo ambulante / Hauru no Ugoku Shiro (2006)



En esta ocasión la historia se basa en la novela británica "Howl's moving castle", haciendo referencia al singular castillo de un mago. La trama transcurre en un mundo ficticio donde dos reinos están sumidos en una cruel guerra. Miyazaki añade en este aspecto reminiscencias de la I Guerra Mundial y de la región fronteriza de Alsacia. Nuevamente la magia está muy presente.

Destaca el caracter antibélico de la película y se tratan temas como la soledad (en varios niveles), la huida frente a los problemas que se plantean y la redención.



En las tres películas asombra el impresionante despliegue de imaginación que nos rescata de la rutina para llevarnos a mundos fantásticos y desconcertantemente bellos. Además la realización es exquisita tanto por los dibujos, los colores, los impresionantes paisajes, como por meros detalles como las gotas de lluvia empapando las rocas (en La Princesa Mononoke). También en las tres historias existen dos protagonistas (chico y chica) siendo ella, de manera más o menos descarada, el principal personaje. Se repite además el tema de la redención como rescate de una cierta esclavitud.

Como decía al principio, las películas de Miyazaki han sido un gran descubrimiento para mí y las recomiendo encarecidamente a todo el mundo que aún sea capaz de soñar y dejarse llevar.

sábado, 13 de enero de 2007

El 7

Si tu eres de los que al 7 le pone una linea horizontal, debes saber porqué es. Incluso en nuestros días, muchas personas,cuando escriben el número 7 lo hacen utilizando una barra horizontal suplementaria en la mitad de la cifra.

La mayor parte de las tipografías lo han hecho desaparecer en nuestros días, como puede constatar pulsando la tecla de su teclado: 7. Pero ¿sabes porqué ha sobrevivido esta barra hasta nuestros días?

Hay que remontarse muchos siglos atrás, a los tiempos bíblicos. Cuando Moisés estaba en el Monte Sinaí, y le fueron dictados los 10 mandamientos, él en voz alta los fue diciendo a la multitud uno a uno. Cuando llegó al siete, Moisés anuncia "No desearás a la mujer del prójimo" Y entonces numerosas voces se lanzaron gritando: "¡No jodas, tacha el siete, tacha el siete..

jueves, 11 de enero de 2007

La Balada de Narayama


Título: La Balada de Narayama / Narayama Bushiko (楢山節考)
Director: Shohei Imamura
Año: 1983
Premio Palma de Oro en el festival de Cannes


La pelicula transcurre a finales del siglo XIX en una remota aldea al norte de Japón. Existe allí una tradición según la cual los habitantes, al cumplir los 70 años, son llevados al monte Narayama donde se les deja para que mueran. La abuela Orín ya tiene 69 y antes de marchar decide arreglar algunas cuestiones familiares.

Durante la película se comprueba el por qué de dicha tradición, motivada por la miseria y las dificiles condiciones de vida. También se pueden contemplar diversas costumbres y tradiciones populares del Japón ancestral. Se entremezclan en ocasiones escenas de la fauna nipona, mediante las cuales Imamura intenta transmitir la naturaleza animal del hombre.

A mí personalmente me ha gustado mucho la película. La historia es en cierto modo sencilla (aunque con sus sorpresas), pero nos introduce de lleno en la vida rural del momento. El final es conmovedor y duro al mismo tiempo. La interpretación de los actores, principalmente de Ken Ogata (Tatsuhei) y Sumiko Sakamoto (Orín), son estupendas. También destacan los escenarios, con interiores sobrios y exteriores espectaculares. Como punto negativo decir que en algunas ocasiones asoma, descaradamente, el equipo de sonido.

miércoles, 3 de enero de 2007

Folklore navideño III: La Befana



La Befana vien di Notte
con le scarpe tutte rotte
il cappello alla romana
viva!! viva la Befana!!






La Befana es un personaje folklórico celebrado en algunas partes de Italia. Se trata de una anciana que viste una falda oscura y ancha, un delantal con bolsillos, un chal y un pañuelo en la cabeza. Va montada sobre una escoba, pero a diferencia de las brujas está sonriente y lleva chucherías que después repartirá entre los niños.

La noche del 5 de enero la Befana se cuela por las chimeneas, por eso también se la representa con manchas de hollín, y deja caramelos para los niños buenos y carbón para los que han sido malos. Las chucherías son dejadas en calcetines que han sido colgados previamente por los niños. También deja en ocasiones regalos de mayor tamaño.


Las familias suelen dejarle un vasito de vino y un plato con algo de comida. Cuando la Befana ha terminado, antes de marcharse, suele barrer el suelo con su escoba.

Hoy en día algunos niños piensan que la Befana es la esposa de Santa Claus que le ayuda en su tarea y reparte los regalos más tarde debido a lo ocupados que están. También creen que vive en el polo sur, mientras que su marido vive en el polo opuesto.

La leyenda original cuenta que La Befana dio cobijo a los Reyes Magos durante su viaje para adorar al Niño Jesús. Los Magos propusieron que los acompañara, pero la Befana rechazó la oferta con la escusa de estar muy ocupada con las labores del hogar. Sin embargo más tarde se arrepintió e intentó alcanzar a los Reyes, pero no los encontró. Por esta razón recorre los hogares de los niños ofreciendoles presentes con la esperanza de que alguno sea el hijo de Dios.

No se sabe con certeza cuando comenzó la tradición de la Befana, pero se sabe que ya era conocida en el siglo XIII. En origen se trata de una adapción al cristianismo de rituales paganos relacionados con el solsticio de invierno.

Su nombre procede de una corrupción de la palabra "Epinafía", en referencia al momento en que aparece dicho personaje.